หน้าหนังสือทั้งหมด

หยุดเป็นตัวสำเร็จ
250
หยุดเป็นตัวสำเร็จ
หยุดเป็นตัวสำเร็จ วิธีที่หลวงพ่อได้แนะนำเอาไว้ล้าน เป็นวิธีที่จะทำให้เข้า ถึงได้อย่างสะดวกสบาย ซึ่งหลวงปู่วัดปากน้ำท่านได้สรุปไว้ว่า "หยุดเป็นตัวสำเร็จ" คือ ให้ confiança ของเราที่ชัดสายไปมาในที่ต่าง
บทความนี้นำเสนอวิธีการที่หลวงพ่อได้แนะนำในการหยุดใจเพื่อเข้าถึงความจริงภายใน ด้วยการฝึกอยู่กับสติและรักษาอารมณ์ดีอย่างต่อเนื่อง ไม่ว่าในอริยาบถใดๆ โดยเน้นที่การปรับกายวาจาใจให้มั่นคง และสามารถตั้งพรหม
การศึกษาและการสร้างบารมีในวิชาธรรมกาย
254
การศึกษาและการสร้างบารมีในวิชาธรรมกาย
เรายังมีสิ่งที่ต้องศึกษาอีกมากมาย ลูกทุกรูปยังมีความแข็งแรง มีความสดชื่นของร่างกาย และความปลอดภัยอยู่ในขณะนี้ ถ้าตั้งใจประพฤติปฏิบัติกันเต็มที่ จะมีโอกาสศึกษาวิชาชาธรรมาทกันได้อย่างแท้จริง เพราะฉะนั้
การศึกษาและฝึกฝนให้นักเรียนในวิชาธรรมกายมีความสำคัญอย่างยิ่ง โดยเราได้ตั้งใจที่จะร่วมกันสร้างบารมีและปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงเป้าหมายในชีวิต โดยมีหลวงพ่อเป็นผู้นำในการสอนและชี้แนะแนวทางในงานพระศาสนาหลา
ภารกิจของพระภิษุสามเณรในการบวช
285
ภารกิจของพระภิษุสามเณรในการบวช
วันอาทิตย์ที่ 8 กรกฎาคม พ.ศ. 2553 การที่เราได้เข้ามาบวชในครั้งนี้ ไม่ว่าจะบวชช่วงสั้น หรือช่วงยาว ก็ด้าม มีเป้าหมายเดียวกัน คือ หวังที่จะขัดเกลา สะสาง ให้หมดสิ้น เพื่อทำพระนิพพานให้แจ้ง ตามแบบอย่างขอ
การบวชในครั้งนี้มีเป้าหมายหลักคือการขัดเกลาและทำความเข้าใจในธรรมะตามแบบอย่างของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยมีภารกิจหลักคือการศึกษาคำธรรณะและวิปัสสนา รวมถึงการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงพระนิพพาน ในขณะเดียวกันก
การไปสู่เป้าหมายและการมีชีวิตที่สมบูรณ์
147
การไปสู่เป้าหมายและการมีชีวิตที่สมบูรณ์
ไปสู่เป้าหมาย เพราะฉะนั้นแม้มายในยามหลังหลวงพ่อว่าน่าจะพอเทียบเคียงกันได้ แต่ขอยืนยันว่า เผ่สมณะนี่ผาสุก มีความรี้รนรมย์ ถ้าเราคิดแบบพระ พูดแบบพระ ทำแบบพระ และมีเป้าหมายชีวิตที่ชัดเจนอย่างน้อยก็ ๔ อย่
การไปสู่เป้าหมายในชีวิตอย่างชัดเจน โดยมีการเปรียบเทียบการดำเนินชีวิตในเพศนักบวชที่ต้องมีความสุขและภาคภูมิใจ หลวงพ่อได้สอนไว้ถึงหลักการใช้ชีวิต โดยเฉพาะเมื่ออายุมากขึ้น การสร้างบารมีและการส่งเสริมพระศา
ที่ดีที่สุดของชีวิตในสงสาร
66
ที่ดีที่สุดของชีวิตในสงสาร
ที่ดีที่สุดของชีวิตในสงสาร เดี๋ยวนี้เป้าหมายซักจะเขียนบน ไปเรียนวิชาแปลก ๆ ที่แตกต่างจากที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอน วิชาที่พระองค์อยากจะให้ศึกษามีอยู่แค่ 3 อย่าง คือ ศีลสมาธิ สมาธิ ปัญญา ศีลแห่งเรื่อง
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการศึกษาศีล สมาธิ และปัญญา ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเสนอให้ผู้คนทำประโยชน์ให้สมบูรณ์และแชร์ความรู้ที่ได้รับกับญาติธรรมและชาวโลก ทั้งนี้ เพื่อให้เกิดความก้าวหน้าในจิตใจและกา
หน้า6
144
สติ กับ สบาย ต้อง มาคู่ กัน อย่าง สม่ำเสมอ คือ ตลอดเวลา ต่อเนื่อง ทั้ง หลับตา และ ลืมตา ๒ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๕๘
วันแหง่ ชัยชนะแ
17
วันแหง่ ชัยชนะแ
วันแหง่ ชัยชนะแ ลูกเณรที่รักของหลวงพ่อทุกๆ รูป วันนี้ หลวงพ่อมีความสุขมาก และก็รอคอยวันนี้ มานาน วันเวลาที่ลูกเณรได้ฝึกตัวจะเตรียม รองรับภารกิจอันยิ่งใหญ่ของพระศาสนามา เป็นเวลาหลายปี จนกระทั่งวันเ
วันแห่งชัยชนะแห่งลูกเณรที่หลวงพ่อเฝ้ารอคอยมานาน เป็นวันสำคัญที่ลูกเณรจะได้สั่งสมประสบการณ์และเข้าใจในภารกิจอันยิ่งใหญ่ของพระศาสนา หลวงพ่อแสดงความปีติใจในทุกด้านของการฝึกฝนลูกเณร ทั้งกิจวัตร กิจกรรม แล
การปฏิบัติธรรมเมือง ๘ ตามพระพุทธวจนะ
23
การปฏิบัติธรรมเมือง ๘ ตามพระพุทธวจนะ
เอาชีวิตเป็นเดิมพัน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงให้ความสำคัญ กับการปฏิบัติธรรมเมือง ๘ อย่างสูงที่สุด ในพระพุทธศาสนา โดยพระองค์ถึงกับตรัสว่า ธรรมะนั้นหลายที่พระองค์ทรงสอนั้น ประชุมรวมกันในธรรมเมือง ๘ ลูกเณ
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงให้ความสำคัญกับการปฏิบัติธรรมเมือง ๘ ซึ่งเป็นแนวทางในการพัฒนาจิตใจ ในพระพุทธศาสนาโดยมีการสอนให้เศรษฐีและประชาชนในสังคมปฏิบัติธรรมเหล่านี้เพื่อสร้างความสงบในจิตใจและนำไปสู่วิถีแห่
คุณครูไม่ใหญ่
235
คุณครูไม่ใหญ่
คุณครูไม่ใหญ่ ผู้มีบุญที่เข้าไปปรากฏในข่ายพระญาณของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทำให้มีโอกาสได้สร้างบุญใหญ่ และได้ผลบุญเป็นอัจฉริยะนัน เป็นเพราะได้ทำบุญในพระพุทธศาสนาม แล้วอธิษฐานจิตขอให้ได้ทำบุญกับพระพุทธเจ้า
เนื้อหาเกี่ยวกับการทำบุญและการอธิษฐานซึ่งสามารถทำให้บุคคลหนึ่งเข้าไปรับผลบุญที่เหนือชั้น โดยเชื่อว่าผู้ที่ปรากฏในข่ายพระญาณจะได้รับการโปรดจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ไม่ว่าจะอยู่ ณ ที่ใดก็ตาม และการเข้าใจใ
ความเชื่อเกี่ยวกับการฆ่าสัตว์เพื่ออาหารในครอบครัว
308
ความเชื่อเกี่ยวกับการฆ่าสัตว์เพื่ออาหารในครอบครัว
5/9 แม่ชอบมำสัตว์ที่กินอาหาร คุณแม่เป็นคนเจ้าระอาม ขี้โมโห ชอบทานอาหารที่ต้องฆ่าสัตว์สดๆ จึงจะอร่อย ลูกพยายามบอกให้ท่านเลิกเบี่ยงเบนชีวิตสัตว์ที่ทำอาหาร แต่คุณแม่บอกว่า มันเกิดมาเป็นอาหาร เรามันไม่บาป
เรื่องราวของแม่ที่มีความเชื่อว่า การฆ่าสัตว์สด ๆ เป็นเรื่องปกติและไม่เป็นบาป ลูกพยายามชี้ให้เห็นถึงผลกระทบต่อสุขภาพของแม่ที่ป่วยด้วยโรคร้ายหลายประเภท อาทิเช่น โรคเบาหวาน ความดัน และปวดขา ลูกตั้งคำถามเ
การถวายภัตตาหารและการฟังธรรมในวันพระ
37
การถวายภัตตาหารและการฟังธรรมในวันพระ
พอถวายภัตตาหารเสร็จแล้ว ขอให้ท่านแสดงธรรม และเราก็ตั้งใจฟังธรรม เราจะได้งดงับัญญา จะเฉลียวฉลาด เพราะฉะนั้น ทุกวันพระไปทำ ๕ อย่างนี้ให้ครบ เห็น สมณะแล้วเลื่อมใส พนฺมมือไหว นิมนต์ท่านมาบ้าน ปูอาสนะให้ท่
บทความนี้พูดถึงการถวายภัตตาหารและการฟังธรรมในวันพระ โดยมีการแนะนำให้ทำ 5 อย่างหลักเพื่อสร้างบุญให้กับตนเอง ฟังธรรมจากพระสงฆ์เพื่อสร้างปัญญาและความเฉลียวฉลาด และอธิบายถึงอนิสงส์ที่จะเกิดขึ้นเมื่อเราทำค
การรักษาศีล ๕ เพื่อความสงบสุขในชีวิต
145
การรักษาศีล ๕ เพื่อความสงบสุขในชีวิต
๒๕ รักษาศีล ๕ ทุกคนทำได้ วิธีดีงคนกลับคืนสู่ความธรรมมัน ต้องวัน ๕ อย่าง คือ ๑. เว้นจากการฆ่าสัตว์ ๒. เว้นจากการลักทรัพย์ ๓. เว้นจากการประพฤติผิดในกาม ๔. เว้นจากการพูดเท็จ พูดคำหยาบ พูดส่อเสียหาย พูดเ
การรักษาศีล ๕ เป็นวิธีที่ทุกคนสามารถทำได้เพื่อคืนสู่ความธรรมในชีวิต โดยมีวิธีการง่ายๆ ได้แก่ การเว้นจากการฆ่าสัตว์, การลักทรัพย์, การประพฤติผิดในกาม, การพูดเท็จ และการดื่มสุรา ทำให้เราใช้ชีวิตที่ดีขึ้
พรหมจรรย์ 10 ประการ
155
พรหมจรรย์ 10 ประการ
25 พรหมจรรย์ 10 ประการ “พรหมจรรย์” คือ การครองชีวิตอันประเสริฐ ประพฤติแบบพรหม ไม่ได้มีความหมายเพียงการละเว้นจาก เมถุนธรรมอย่างเดียว แต่มีความหมายกว้างถึง 10 อย่าง ด้วยกัน คือ 1. การทำทาน 2. ไว้บั้วจะ
พรหมจรรย์ หมายถึง การครองชีวิตที่ประเสริฐซึ่งไม่เพียงแค่การหลีกเลี่ยงเมถุนธรรม แต่มีความหมายกว้างไกลรวมถึง 10 ประการ โดยประกอบด้วยการทำทาน การรักษาศีล 5 และ 8 การดื่มเมุณธรรม การมีความเพียรในสมาธิ การ
การสร้างมหาทานบารมีและการทำบุญ
193
การสร้างมหาทานบารมีและการทำบุญ
ทำให้ไปเกิดในตระกูลสูง เพราะว่ามีความอ่อนน้อมถ่อมตนบุชาบุคคลที่ควรบุชา พอมีนต์ท่านนั่งแล้วเกิดกุศลรับธาอยากจะทำทานเพื่อความตระหนี่ ค่อยอยากจะเอาอะไรถวายท่าน มีน้ำอยากถวาย น้ำมีดตาหารอยากถวายตาหาร เพี
การทำบุญในวันพระด้วยการถวายอาหาร น้ำ และการสักการะเพื่อพัฒนาบารมีและทำให้เกิดในตระกูลสูง การถวายด้วยจิตเลื่อมใสเป็นการสร้างมหาทานที่นำมาซึ่งความร่ำรวยและปัญญา การปฏิบัติครบ 5 อย่างในวันพระทำให้เกิดอาน
การทำสมาธิและการเข้าสู่อธรรมกาย
62
การทำสมาธิและการเข้าสู่อธรรมกาย
ไปเป็นดวงสว่าง ดวงสว่างที่ลอยอยู่ข้างหน้า ถ้าข้างหน้า ก็เหมือนกับกาสน้ำ ถ้าน้อมเอาเข้ามาไว้ที่ฐานที่ ๓ ก็เป็น ปฐมมรรค คือ หนทางเบื้องต้นที่จะเข้าสู่อธรรมกาย อีกวิธี หากเรเริ่มมาจากลมหายใจเข้าออก ที
เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าสู่อธรรมกายด้วยการใช้การหายใจเป็นหลัก โดยเริ่มจากการจับลมหายใจเพื่อสร้างสมาธิให้หยุดนิ่ง เมื่อใจหยุด ดวงธรรมจะเกิดขึ้นเป็นดวงสว่าง ขนาดของดวงขึ้นอยู่กับที่หยุดลมหายใจ ยิ่งหยุดใก
การเข้าถึงธรรมกายผ่านการหยุดใจ
63
การเข้าถึงธรรมกายผ่านการหยุดใจ
พอสมหยุด ใจก็หยุด เป็นดวงสว่าง และถ้าหากกลาง ดวงนั้นไป ก็จะพบธรรมกาย เพราะฉะนั้นที่ปฏิบัติแล้ว ไม่พบธรรมกาย ก็เพราะว่า วางผิดที่ ทีนี้ ถ้าเราเริ่มมาจากอนุสติ ๑๐ อย่าง เช่น เราระลึก นึกถึงคุณของพระรัต
การเข้าถึงธรรมกายเริ่มจากการหยุดจิตใจและการระลึกถึงคุณของพระรัตนตรัย ซึ่งเมื่อจิตใจหยุดแล้วก็จะเกิดแสงสว่าง และสามารถเข้าถึงฐานที่ ๗ และพบพระธรรมกายได้ โดยผ่านการทำสมาธิที่ถูกต้อง
พระผู้ปราบมาร
121
พระผู้ปราบมาร
๓๗ พระผู้ปราบมาร ทำใจให้สุข นิทน้อมภาพพระเดชพระคุณหลวงปู่ ที่เราจำได้ นิทน้อมท่านไว้ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๙ อย่าง เมตตา สุภาพ ถนัดท่านทุกวันตลอดเวลา ให้ใจของเรา ผูกพันอยู่กับท่านทุกวัน ทุกคืน ก็จะเป็น
เนื้อหานี้เล่าถึงการทำใจให้สุขโดยการน้อมใจไปสู่พระเดชพระคุณหลวงปู่ และการสร้างสมบุญที่เกี่ยวข้องกับการผูกพันกับท่านในหลายชาติ โดยการน้อมจิตผูกพันท่านทุกวัน.การได้พบกับปัญญาของท่าน เชื่อมโยงถึงความสำคั
หน้า18
72
"สิ่งที่ยากที่สุด ต้องแก้ด้วยวิธีการที่ง่ายที่สุด ฉันคิดภาพภายนอก ต้องเริ่มจากฉันภายใน ของทุกคน ดังนั้น เราควรทำทั้ง 2 อย่าง คือ ทั้งนั่งที่บ้านและนั่งร่วมกัน"
การนั่งสมาธิร่วมกันเพื่อเกิดพลังแห่งความดี
80
การนั่งสมาธิร่วมกันเพื่อเกิดพลังแห่งความดี
ดังนั้น เราควรทำทั้ง 2 อย่าง คือ ทั้งนั่งที่บ้านและมานั่งร่วมกันด้วย เพื่อให้เกิดกระแสและพลังแห่งความดี เป็นพลังหมู่จัดฉันของโลกใบนี้จึงควรลงไปและที่สำคัญนั่งร่วมกันจะมีผลดีสำหรับผู้ใหม่ ซึ่งหากนั่งคน
การนั่งสมาธิร่วมกันช่วยเสริมสร้างพลังแห่งความดี ส่งผลดีต่อผู้ที่เริ่มต้นนั่งสมาธิ เพราะการนั่งคนเดียวอาจทำให้สูญเสียแรงจูงใจได้ การทำกิจกรรมร่วมกันสามารถกระตุ้นให้ทุกคนมีแรงจูงใจ และรักษาความต่อเนื่อง
การปฏิบัติอยู่กับศูนย์กลางกาย
91
การปฏิบัติอยู่กับศูนย์กลางกาย
และเนื้อค้าของเราค่อย ๆ กลิ่นหายไปกับ บรรยากาศโดยรอบร่างกายของเรากำลัง ผสมเป็นฉันหนึ่งฉันเดียวกันกับธรรมชาติ ให้เราเพลิดเพลินอยู่กับความรู้สึกสงบ เย็นอย่างนี้... จากนั้นก็น้อมนำใจของเราไปรวม ไว้ที่ศูน
เนื้อหานี้พูดถึงการฝึกปฏิบัติเพื่อเข้าสู่ความรู้สึกสงบ โดยให้นำใจไปที่ศูนย์กลางกาย ทำให้เกิดความเป็นหนึ่งเดียวกับธรรมชาติ และสร้างความรู้สึกที่ผ่อนคลาย ซึ่งเหมาะสำหรับผู้เริ่มต้นที่ไม่ต้องกังวลเกี่ยวก